Daneben kelt.-lat. ab-, s. u. ab-.
Zur Erklärung der b-Form geht Johansson IF. 4. 137 f. von dem durch ᾽Απιδών, ᾽Απιδανός sowie durch ai. ábda-ḥ m. `Wolke' und den mit āpaḥ paradigmatisch zusammengeschweißten Instr. Dat. Pl. ai. adbhiḥ, adbhyaḥ, vorausgesetzten St. *ap(ǝ)d- (vielleicht `Wasser gebend', mit zu dō- `geben' gehörigem 2. Gliede) aus: *abdō(n), Gen. *abdnés, woraus *abnés; aus den obl. Kasus entsprang lat.amnis, während im keltischen *abdō(n) : *abnés zu *abā (mir. ab), *abonā (daher mir.abann) ausgeglichen wurde.
As. blī n. `Farbe', Adj. `farbig', afries. blī(e)n `Farbe', bli `schön', ags. blēo n. `Farbe, Erscheinung, Form' (wohl *blīja-).
Ob germ. *blīwa `Blei' (ahd. blīo, -wes, as. blī, aisl. blȳ) ein mit lit. blývas `lila, veilchenblau' sich deckendes Farbadj. mit Formans -u̯o- von unserer Wurzel war (ein dem nhd. blau entsprechendes, allerdings unbelegtes kelt. *blīu̯o- aus *bhlē-u̯o- als Quelle anzunehmen, wäre denkbar), ist strittig, aber doch das Wahrscheinlichste.
Hierher (nach Specht Dekl. 117) russ. bli-zná `Fadenbruch im Gewebe', čech. poln. bli-zna `Narbe'; wegen der Parallelformen unter bhlēu-1 kaum mit WH. I 517 zu bhlīĝ-.
Lit. blývas `lila, veilchenblau'; vielleicht lit. blaĩvas `nüchtern' (wenn nicht als *blaid-vas zum verwandten *bhlǝido-s), blaivaũs, -ýtis `sich aufklären, nüchtern werden'; vielleicht lett. blīnêt `lauern, blinzeln'.
Toch. A. plyaskeṃ `Meditation'?? (Van Windekens Lexique 97).
-mo-St. ai. kā́ma- m. `Begehren, Wunsch, Liebe', av. apers. kāma- m. `Verlangen, Wunsch';
kā̆m- in ai. kāmáyati, Part. Perf. Med. cakamāná-; kamra- `reizend, schön', kamana- `begierig, lüstern'; lit. kamaros `Geilheit' und lett. kãmêt `hungern'.
ro-St.: lat. cārus `lieb, wert, teuer (auch vom Preise)'; got. hors (*hōra-) `Ehebrecher, Hurer', aisl. hōrr ds., hōr n. `Buhlerei, Unzucht', ags. hōr n. ds., ahd. huor n. ds., ahd. huora (und huorra aus *hōriōn-) `Hure', ags. hōre, aisl. hōra- (*hōrōn-) ds.; lett. kārs `lüstern, begehrlich' (kāruôt `begehren, verlangen');
reduktionsstufig gall. Carant-us, -illus usw., abrit. Carant-īnus, -orius, air. caraim `liebe', carae `Freund'; cymr. corn. bret. car `Freund' (*kǝ-rānt-s), cymr. caraf `ich liebe'; über (gall.?) caris(s)a s. WH. I 169; toch. Akk. Sg. A krant, В krent `gut' (= kelt. carant-).
Beruht ar. kan- (ai. Perf. cākana, Aor. akāniṣam, av. čakana), can- (ai. caniṣṭám; ai. cánas- n. `Gefallen, Befriedigung', av. čanah-, činah- `Verlangen, Heischen') `befriedigt sein, Gefallen finden', av. činman- n. `Begehren, Trachten' auf einem idg. -(e)nes-St. k-e-nes-? Die Formen cani-, kani- können ebenso sekundär sein wie kami-ṣyate, -tar- neben kāma- (wenn Stokes KZ. 40, 246 mit Recht mir. cin, Gen. cena `Liebe, Zuneigung' als *kenu- vergliche, wäre k-en- : kā-wie ks-en- : kes- u. dgl. zu beurteilen).
Ai. cā́ru- `angenehm, willkommen, lieblich', cāyamāna- begehrlich', nicāyya- ds., cāyú- `begehrend', mit erst ind. Ersatz von k durch c nach dem Nebeneinander von kan- und can- (s. oben).
aksl. kъ(n) mit Dat. `zu'.
Nasallos gr. κᾱ, κε (κεν kann ν ἐφελκυστικόν haben) etwa `wohl', Modalpartikel, slav. -ka (-ko, -ku, -ki, -kъ, -če, -či, -ču), Anhängepartikel bes. bei Pron., beim Imper. und bei Adv., auch wohl ko- als Präp. in Verbal- und Nominalkompos. (z. B. russ. kó-vorotъ `Halswirbel, Genick');
lit. -ki (vielleicht ursprüngl. ke), -k beim Imper. (z. B. dúo-ki, -k `gib!').
aisl. hēla `Reif (hi-hlōn-, vgl. ai. śi-śira-); ndl. hal n. `gefrorener Boden', mit Dehnstufe ē ahd. hāli `schlüpfrig, glatt', nhd. bair. hāl, schweiz. hǟl ds., ags. hǣlig `unzuverlässig', aisl. hāll `glatt, listig';
lit. šąlù, šálti `frieren' (lett. sal̂t), šáltas `kalt' (lett. sal̂ts), šalnà `Reif (lett. sal̂na), pãšalas `gefrorene Erde' = apr. passalis `Frost', lit. pašolỹs `Nachtfrost, Frost in der Erde';
abg. slana `Reif'.
2. Ai. śarád- f. `Herbst', mit Zahlwörtern `Jahr', av. sarǝδ- f. `Jahr' (s. auch Solmsen KZ. 34, 78 zu lyd. σαρδις `Jahr'), osset. särd `Sommer', npers. sāl `Jahr' (`Herbst' als `warmeZeit', ebenso lit. šilus `August', richtiger šilius);
lat. caleō, -ēre `warm, heiß sein, glühen', calidus `warm, heiß', calor `Wärme, Hitze';
cymr. clyd (*k̂l̥-to-) `warm, wärmend' (: lit. šil̃tas); dazu vielleicht von einer ei̯-Erweiterung cymr. claear `lauwarm', bret. klouar ds.?
As. halōian `brennen'; im Germ. wurde eine Erweiterung *k̂leu- frachtbar: ahd. lāo, flect.lāwēr `lau', aisl. hlǣr ds., vom Wetter (*hlēwia-), hlāna `mild werden', bair. läunen `tauen', aisl. hlāka `Tauwetter': aisl. hlȳr `lau', hlȳ n. `Wärme', ags. hlēowe `lau', aisl. hlē (*hlēwa-) n. `Schutz, Leeseite', as. hleo m. `Schutz vor dem Wetter', afries. hlī, ags. hlēo, hlēow n. `Obdach, Decke, Schutz' (vgl. auch mhd. liewe, lie f. `Laube', schweiz. lē `geschützte Lage, Sonnenseite', schwed. lya `Höhle von Tieren'); norw. dän. lum, lummer `mild, lau', schwed. ljum ds., schweiz. lūm `mild, vom Wetter' u. dgl., ndd. luk, holl. leuk `lau'.
lit. šylù, šilaũ, šìlti `warm werden'; šil̃tas `warm' (: cymr. clyd).
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